ISBN：978-7-5598-7517-4
装帧：平装锁线胶订
作者：黄旭 著
字数：232千字
开本：B5
读者对象：大众，人文地理学研究者，诗学研究者、爱好者，文化研究者
地理诗学不仅是地理批评、诗歌创造，更是一种存在的姿态：人以身体的全部脆弱性与可能性，与空间建立深刻的情感关系。身体即地理，感知即诗学；通过感官的震颤、伤痕与欢愉，重新测绘那些被遗忘、压抑或摧毁的地方，让每一处空间都成为生命产生情感共鸣的坐标。
01 名家推荐
张骁鸣 中山大学旅游学院教授
感性世界是青年马克思构建其历史唯物主义的源头与依据，感性也是准AI时代据称为人所独有而机器还没有的一项本能。当代地理学已经在模型和数字中浸泡了太久，而当相关工作都逐渐可以被自动化、智能化所接管之后，我们地理学者的看家本领到底还有哪些？这个问题一时很难回答，但是我愿意相信，如果接下来马上就有一个“重估一切价值”的大时代，那么，从感性出发，从地理诗学（不仅仅是诗歌）出发，将让地理学者有机会更自信地站上人类生存方式转型的舞台。《重返大地》来得恰逢其时，感谢作者带我们迈出了这朝向未来的关键一步。
马凌 广州大学地理科学与遥感学院教授
《重返大地》的书名就是一个很好的隐喻，代表一种朝向质朴的大地情感和人地关系。在科学语言盛行的当下，诗性和诗性语言同样是我们理解世界本质和表达情感的重要工具。我们不能最终同化为像机器或像公式一样思考的人，所以保持内心的灵性和真挚情感，是我们感知世界和抵抗无意义的方式。本书为我们提供了一种范式、路径和方法，提示我们以一种丰盈的姿态看待世界、时空、他者和自身，并用诗意来表达人、人在大地之间行走和人的存在的有限和无限。
王瑶厦门理工学院设计艺术学院副教授《重返大地》非常清晰地爬梳了地理诗学的发展脉络，通过剖析中西方的各类实践，为我们铺展出地理诗学的不同光谱。作者不仅道出了空间地理与文学创作之间复返的多维关系，而且让读者在阅读的过程中再次建构出属于自己的地理诗学。
David Seamon 人文主义地理学家 美国堪萨斯州立大学名誉教授
黄旭是中国人文主义地理学者，他的《重返大地：地理诗学的思想之旅》探讨了人与地理世界之间的生活关系。作为一个主题焦点，他解读了中国当代诗人安琪和陈年喜的作品，以思考空间性、地域性、家园和全球化等地理经验。黄旭的这本书是对地理诗学、空间拓扑分析和现象地理学等研究领域的重要贡献。
Eric Magrane 《实践中的地理诗学》主编 美国新墨西哥州立大学地理与环境研究系副教授
地理诗学是一个广阔的领域，鼓励对地球关系进行重新想象。这些重新想象往往存在于认知方式与生活方式、诗歌与科学、自我与社区、地方与时间之间。黄旭的这本《重返大地：地理诗学的思想之旅》探讨了地理诗学的国际理论和实践，仔细解读了三位中国当代诗人的作品，为地理诗学领域提供了令人兴奋的跨学科和国际化研究方向。
龚学敏 《星星》诗刊主编
地理诗学以不断变化的现代时空观的视角，引领我们穿越时空的界限，用诗意探索地理的奥秘与人文的深度，为我们提供了一个重新审视世界、理解时空的新维度。
02 内容介绍
地理诗学将地理学、诗学和哲学融合，旨在以诗歌和文学的形式理解并表达人类与地球之间的复杂关系。本书回顾了地理诗学的源起，展现了地理诗学的发展历程，探讨了空间、地方、自然和人类之间的关系，并分析了女性主义、后殖民主义、后人类主义等视角下的地理诗学。书中解读了多位中西方当代学者与诗人的作品，探讨其如何表达对家乡、城市、自然和社会的思考、感受和批判。
作者以跨学科的视野探讨地理诗学的丰富内涵，力图在科学理性与文学感性之间架起桥梁。本书围绕四个核心主题展开论述：艺术性的地理创新、文学性的地理批评、思想性的地理哲学、社会性的地方建构。作者尝试在实践层面上拓展地理诗学的可能性，使地理成为一种诗意的体验、批判的工具和思想的空间。
艺术性的地理创新：跨界融合的文学实验
地理诗学的创新不仅体现在体裁跨界（散文、诗歌、哲学随笔的杂糅），更在于重构地理与艺术的关系——例如，地景成为隐喻，矿山的冷硬（如陈年喜的诗歌）被转化为对现代性困境的批判，山脉的气象变化则被赋予生命轮回的象征意义。
文学性的地理批评：地景叙事中的权力解构
地理诗学的文学批评性体现为对地缘政治与文化霸权的反思。这在陈年喜的矿山诗歌中尤为尖锐——矿山不仅是物理空间，更是资本霸权的符号。文本中“矿洞的黑暗”与“资本的冷漠”形成互文，地底的劳作成为空间不平等的隐喻，而“矿石的沉重”则指向工业化对人性与自然的双重异化。地理诗学由此将文学批评从文本延伸至空间，揭示地理想象背后的意识形态规训。
思想性的地理哲学：存在与空间的诗性辩证法
地理诗学的哲学内核在于追问“人如何在地球上栖居”。这种哲学思考在陈年喜的诗歌中具象化为“矿洞与牢笼”的悖论，折射出现代人的存在困境：地下空间既是生存依赖的“舞台”，又是禁锢生命的“坟墓”。地理诗学由此超越实证，成为探索人文主义地理学命题的思想路径——如何在流动的时空中锚定意义。
社会性的地方建构：文化碰撞与共同体想象
地理诗学的地方建构具有鲜明的社会性，它不仅关涉个体经验的诗意表达，也涉及跨文化互动与集体知识生产。在全球化与流动性的时代，地方认同已不再是封闭的地理单元，而是多重文化交汇、碰撞与重构的场域。在不同的背景、视角和情感体验下共同建构地方叙事，不断丰富对地方的感知，使诗歌成为联结个体、社群与文化遗产的媒介。
03 内文速览
旅行写作引领下的自然与人文地理创作
人与地理之间的联系一直是文学历史上的一大热门话题。从14~15世纪的旅行刺激着现代性的转折，到18~19世纪旅行作家的实践和写作，随之而来的旅行文学成为文学流派的范畴。这些范式的变迁引导着新的文学领域的崛起，真实与虚构之间的边界变得模糊不清，新的文学空间方法也应运而生。（节选自本书第1章第1节地理与文学的相遇）
地域文学中的地理空间
文学作品的内核不可避免地依赖着一定的空间，中外文学中对地理描述性书写的历史延绵悠长。在各类文学作品持续描摹着山川城镇风俗等地理对象的特色和各类现象的地理分布的同时，我国古代文论作家深刻洞察到文人与文学作品风格受地理环境影响的现象，以及由此导致的地域差异。（节选自本书第1章第1节地理与文学的相遇）
地理诗学的理论基础
怀特强调地理、诗歌和哲学的紧密交融，提倡一种超越僵化学科的游牧思维。他的地理诗学哲学观深入探索景观、文化和语言的微妙关系。他呼唤对地球的开放性接触，推崇将科学和艺术视为共生关系的诗意方式来理解世界。（节选自本书第1章第2节地理诗学在征途）
建筑空间中的诗意空间在巴什拉看来，人类对于空间的感知和理解既受制于物理、几何和数学等因素，也深受心理、情感和想象等因素的影响。因此，人类对于空间有一种诗意和象征的倾向，将记忆、情感、梦想等融入其中，这也是一种激发人类创造力和幸福感的途径。（节选自本书第2章第3节《空间的诗学》的再诠释）
诗人安琪的诗歌地理
诗歌地理不仅是一种审视，更是一场对当代诗歌的批判和反思。它揭示了诗歌与地域之间复杂的互动关系，勾勒出地域与权力、资源和文化等多重因素的交织纠葛。安琪用诗歌细腻地呈现了对地域文化的思考和探索，用文字勾勒出对地域文化的认知和理解，她的作品呈现了地域文化的形成、传承、变迁、冲突和融合等。（节选自本书第7章第1节安琪的诗歌之旅）
存在着一个纸上的铜雀台
和事实上不存在的铜雀台
存在着一场三天厚度的雪
和事实上已经不再下的雪
存在着一个按图索骥的我
和事实上对历史无知的我
陈年喜的“炸裂”
他的诗歌如矿石一般沉重，记录着矿山的冷漠、工友的逝去，以及现代生活与矿井下的挣扎的巨大鸿沟。矿山不仅是挖掘矿石的土地，更是他生存的狭窄舞台，像一座牢笼，一座坟墓。（节选自本书第8章第3节陈年喜的大地）
我在五千米深处打发中年
我把岩层一次次炸裂 借此
把一生重新组合
然而，矿山并非只是陈年喜的创作背景，更是他的困境之地，他感受到的不仅是地底深处的黑暗，更是社会的不公和时代的冷漠。他的诗歌里蕴含着对社会不公的呐喊，他用黑暗的矿洞里传来的回声，传达出对于自身存在的愤怒与悲哀。（节选自本书第8章第3节陈年喜的大地）
人间是一片雪地
我们是其中的落雀
它的白 使我们黑
它的丰盛 使我们落寞
04 作者介绍
黄旭
荷兰乌得勒支大学博士，南京师范大学地理科学学院副教授。主要研究方向为文学地理学（地理诗学）、文化地理学（文化景观）和心理地理学（地方感）。在国内外学术期刊发表文章60篇，出版中英文专著两本。主持国家自然科学基金面上项目、青年科学基金项目及教育部人文社科基金项目等。