“东风解冻，散而为雨”，一场春雨一场暖，随着东风渐起，气温悄然回升，我们迎来了雨水节气。在农事中，雨水是奏响生机序曲的前奏，细雨轻叩大地，唤醒沉睡的万物，为新一年的耕耘播撒种子。在戴望舒的《雨巷》中，撑着油纸伞，在细雨中徘徊，我们邂逅了丁香般的姑娘。那雨，也成了诗意与浪漫的化身。
而水，作为雨的具象，看似柔弱无骨，却蕴含着冲破一切阻碍的力量。正如这些 “水” 字偏旁的汉字，笔画间流淌着古老智慧与文化韵味。在这满怀憧憬的雨水时节，我们梳理出 15 个 “水” 字偏旁的汉字，愿它们如同一滴滴晶莹甘霖，润泽你的心灵花园。
01.淼（miǎo）
水势浩大叫“淼”。
当你站在浩渺的海边，看着一望无际的大海，波涛汹涌，水天相接，那种壮阔的景象就如同 “淼” 字所描绘的一般。在一些文学作品中，常能看到它的身影，比如 “淼淼沧江外，青青春草生”（《送李校书赴东浙幕府（校书工于翰墨）》） ，用 “淼淼”来形容江水的浩渺，给人一种悠远、辽阔的感觉。
02.湜（shí）
清澈见底的水叫“湜” 。
在古代文人的笔下，清澈的水常常象征着美好的品质。《诗经・邶风・谷风》里说“泾以渭浊，湜湜其沚”，意思是泾水因为渭水的流入而显得浑浊，但是小洲旁的水依然清澈。这里借水的清澈，来暗喻女子即使在复杂的环境中，依然能保持自己的纯洁和美好。
03.澍（shù）
及时雨叫“澍”。
久旱逢甘霖，这样的雨对万物生长极为重要。《淮南子·泰族训》：“若春雨之灌万物也……无地而不澍，无物而不生。”，描绘的就是雨水滋润万物，使得生机盎然，恩泽惠及远方的景象。它不仅代表着一场实际的降雨，更蕴含着对生命的滋养、对希望的孕育，寄托了人们对美好生活的期盼。
04.渊（yuān）
深水、深潭叫“渊”。
“渊”给人深邃、神秘的感觉，“如临深渊，如履薄冰。”（《诗经·小雅》）这句话用面临深渊和走在薄冰上的情景，形容人做事小心谨慎。在古代，“渊” 常与危险、莫测联系在一起，同时也代表着知识的深厚、思想的深邃，激励人们不断探索未知。
05.泷（lóng）
急流的水叫“泷”。
“泷”，有两个读音，读lóng时意为急流的水，读shuāng时只用于地名 。在山间，溪水遇到地势落差时，就会形成“泷”（lóng）。“南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。” （《乾元中寓居同谷县作歌七首》）杜甫这首诗里的 “泷”，展现出水流湍急的动态美。“泷” 字体现了水的力量与速度，让人感受到大自然的磅礴气势。
06.泽（zé）
水域、聚水的洼地叫作“泽”。
“泽”还引申为恩泽、润泽。“阳春布德泽，万物生光辉 。”（《长歌行》） 这句诗里的 “泽”，就像阳光雨露，滋养着世间万物。古代帝王常以 “泽被苍生” 来标榜自己的统治，“泽” 字蕴含着善良、慈爱和福泽的美好寓意。
07.洼（wā）
凹陷的地方积水形成小水坑叫“洼”。
“洼” 虽小，却也能倒映出天空和周围的景色。生活中那些不起眼的小水洼，在雨后成为孩子们嬉戏的乐园。这个字让我们懂得，即使是微小的事物，也有它独特的价值和美好。
08.浜（bāng)
小河沟叫“浜”。
“浜”，意为小水沟，多见于地名。比如上海的肇嘉浜路，曾经就是一条浜。这些以 “浜” 命名的地方，记录着当地的地理风貌和历史变迁。宋朱长文《吴郡图经续记上·城邑》有：“观於城中众流贯州，吐吸震泽 ，小浜别派，旁夹路衢”。
09.渚（zhǔ）
水中小块的陆地叫“渚”。
“移舟泊烟渚，日暮客愁新。” （《宿建德江》）孟浩然在旅途中停泊在烟雾笼罩的小洲边，心中涌起无尽的乡愁。在古诗词中，“渚”常常是文人墨客抒发情感的寄托之处，它孤独、宁静的形象，与诗人的心境相契合。
10.汀（tīng）
水边的平地叫“汀”。
“岸芷汀兰，郁郁青青。” 范仲淹 《岳阳楼记》 中的“汀”便是洞庭湖边、岳阳楼下的一处汀洲。春和景明，湖色澄澈，汀上兰花葱茏，常有水鸟栖息，是大自然中充满诗意的角落。这个字给人一种宁静、悠远的感觉，让我们仿佛看到了一幅优美的水乡画卷。
11.淅（xī）
轻微、细碎的水声叫“淅”。
“淅淅沥沥”，多用来描绘小雨落下或者水轻轻流动的声音，能给人一种轻柔、细腻的感觉。在 “淅淅风吹面，纷纷雪积身”（《杳杳寒山道》）里，“淅淅” 展现出微风携着细雨拂面时，那轻柔且连绵不断的声音，仿若能让人感受到丝丝凉意与细腻触感。
以上的“水”或是形容水的声音水的大小、水的状态它们都和水有着直接关系
下面的这些字同样含有“水”的偏旁可是它们或因读音，或因字义衍生，与水已经有一段距离了哦~
12.泬（xuè）
天空晴朗空旷叫“泬”。
泬有jué、xuè两种读音，当念xuè时，有“泬寥” 一词，描绘出秋高气爽时天空的澄澈与无垠，宛如一幅宁静的秋日画卷，给人一种空灵、开阔之感。
13.涴（wò）
污染、浸渍叫“涴” 。
涴有wò、wǎn、yuān三种读音，当念wò时，表示弄脏、染上意。“姚卞佛开玉版纸，涴饱紫毫笔，长揖一声，下笔便写。”（《清平山堂话本》），便是染上、浸渍意。
14.涅（niè）
黑色染料的矾石叫“涅” 。
“涅” 本意是可做黑色染料的矾石，后指用黑色染东西，常和 “槃” 组成 “涅槃”，表示超脱生死的境界，与水并无直接关联。佛教文化中，“涅槃” 是修行者追求的至高目标，体现精神的升华。
15.潘（pān）
淘米水叫“潘” 。
“潘”的本义是“淅米汁”即淘米水，古人认为淘米水可以用于洗沐。现在更多用于姓氏，其含义已经从与水相关的淘米水，转变为一个家族的标识。