今年是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表80周年、习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》发表8周年。重新学习两个《讲话》，仍然强烈感受到这两篇马克思主义光辉文献的强大的思想力量和重要的现实意义。
毛泽东在《讲话》中，开篇就把召开文艺座谈会的目的讲得很清楚：“今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其它革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。”毛泽东站在民族解放事业的全局和高度上，运用马克思主义世界观和方法论，深刻阐述了文艺工作者的立场、态度、工作对象、学习等一系列根本性问题。直到今天，毛泽东谈到的这些问题，仍然具有很强的现实针对性，比如文艺工作者的立场问题。毛泽东指出：“在这个问题上，我们的文艺工作者中是否还有认识不正确或者认识不明确的呢？我看是有的。许多同志常常失掉了自己的正确的立场。”毋庸讳言，今天仍有人未能够站在正确的立场上。
文艺工作者应该站在什么样的立场上才是正确的立场？毛泽东明确提出：“革命文艺工作者要站在无产阶级和人民大众的立场。对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。”毛泽东进一步分析说：“在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，如同列宁所说，是整个革命机器中的‘齿轮和螺丝钉’。因此，党的文艺工作，在党的整个革命工作中的位置，是确定了的，摆好了的；是服从党在一定革命时期内所规定的革命任务的。” 我们要把文艺“作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争”。在民族解放和中国人民自我解放的斗争中，我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有拿枪的军队是不够的，还要有一支有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。把文学艺术作为无产阶级整个革命事业的一部分，是不是“功利主义”的做法？毛泽东毫不讳饰地坦言：“我们是无产阶级的革命的功利主义者，我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的，所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者，而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者。”习近平在2014年文艺工作座谈会上也高屋建瓴地提出：“文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。”习近平还说：“今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。而实现这个目标，必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用。”从毛泽东到习近平，都从党和人民事业的全局上对文艺工作作出明确定位，同时又赋予了鲜明的时代内涵和特征。两位领袖的文艺思想深刻透辟，一以贯之。
立场决定态度。只要坚定地站在人民的立场上，文艺工作者就不会迷失基本坐标和前进方向，就不会失去辨别政治是非的慧眼和能力。在百年未有之大变局的复杂严峻的形势下，面对那些奉西方价值观和政治制度为圭臬、反对党的领导和社会主义制度、颠覆红色革命历史、诋毁革命英烈和民族英雄、抹黑和丑化国家形象、否定中华优秀传统文化的敌对势力、敌对行为和别有用心的人，我们就能够保持清醒头脑，就能够在大是大非问题上站稳政治立场，就能够理直气壮地亮明我们的态度，就能够增强我们的民族自豪感和文化自信心。
站在人民的立场，就要热爱人民，为人民大众服务。毛泽东说：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”人民是历史的创造者和时代的雕塑者，文艺工作者要发自内心的热爱人民，要自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，想人民之所想、急人民之所急；要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中；要在文艺作品中表现人民的生活、命运和喜怒哀乐，抒写人民的心愿、心情、心声。那些创作了《白毛女》《王贵与李香香》《小二黑结婚》《红色娘子军》《创业史》《平凡的世界》《人世间》《山海情》等优秀作品的作家艺术家，都是对人民爱得真诚、爱得深挚、爱得彻底的作家艺术家，他们同时又被人民所热爱和永远铭记。
站在人民的立场，就要扎根人民，为人民而创作。毛泽东指出：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”毛泽东发出号召和要求，中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料……；只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义；只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。毛泽东八十年前的谆谆教导，至今仍让人感到醍醐灌顶、振聋发聩，对当代作家艺术家仍然是一种深刻的告诫和警示。习近平也强调指出：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力。
站在人民的立场，就要自觉抵制有悖于社会主义核心价值观的不良现象。习近平指出：“我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。”在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。因此，大力弘扬爱国主义精神，坚决维护国家的根本利益，激发和汇聚起亿万人民的磅礴力量，引导和鼓舞全国各族人民为建设繁荣富强的社会主义国家而奋斗，是广大文艺工作者的神圣职责和时代使命。同时，对于那些没有善恶观念、没有行为底线、不讲对错、不问是非、以丑为美、嗜痂成癖、炫富摆阔的行为，以及那些“饭圈”现象、“娘炮”畸形审美现象等，我们也要进行遏制和批判，要匡扶和引领时代风尚。在市场经济条件下，要抵挡得住各种功名利禄的诱惑，要经得起各种“糖衣炮弹”的攻击，作家艺术家要秉持崇德向善、求真求美的基本原则，切实承担启迪思想、陶冶情操、温润心灵的神圣职责，切实践行以文化人、以文育人、以文培元的时代使命。
站在人民的立场，就要坚持马克思主义文艺批评标准。毛泽东和习近平都十分重视文艺批评，都对文艺批评的标准有过精辟的论述。毛泽东指出，文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。任何阶级社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的。资产阶级对于无产阶级的文学艺术作品，不管其艺术成就怎样高，总是排斥的。无产阶级对于过去时代的文学艺术作品，也必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义，而分别采取不同态度。我们的要求是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。习近平谈到文艺批评的作用时说，文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。习近平强调，要以马克思主义文艺理论为指导，继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，批判借鉴现代西方文艺理论，打磨好批评这把“利器”，把好文艺批评的方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场，倡导说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。
在新时代里，站稳人民立场，坚持以人民为中心的创作导向，是党和人民对作家艺术家和广大文艺工作者的要求，也是作家艺术家和广大文艺工作者履行自身职责、践行时代使命的必然路径。
（容本镇，广西文艺评论家协会主席）