白：迪恩线以西 - 八桂书香网

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基本信息

书名: 白：迪恩线以西
作者: 【澳大利亚】托尼·博奇
出版社: 广西师范大学出版社
ISBN: 暂无
出版时间: 2026年01月
分类: 暂无
标签: 暂无

内容简介

迪恩线本是一条满是泥泞的土路，却成为将原住民与白人所生活的迪恩镇分隔开来的界线，也成为种族隔离与歧视的象征。小说讲述了原住民奥黛特布朗与她的外孙女茜茜的故事。已进入暮年的奥黛特与12岁的外孙女茜茜相依为命，生活在迪恩线以西的原住民区域。茜茜因肤色较浅，被新来的警察视为“可同化”的目标。为保护茜茜不被政府强制带走，祖孙俩踏上了逃亡之旅。本书是澳大利亚当代作家托尼博奇深具影响力的代表作之一，深刻揭示了澳大利亚历史上“被偷走的一代”的问题，书写了20世纪60年代澳大利亚的“同化政策”对原住民的深远伤害，尤其是儿童被强制带离家庭而导致的文化断裂与身份迷失。

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澳大利亚当代文坛讲故事大师托尼·博奇代表作荣获澳大利亚新南威尔士州总理文学奖聚焦原住民困境，书写祖孙两代女性曲折经历摆脱迪恩线枷锁，用一次逃亡守护亲情与尊严

作者简介:

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作者托尼·博奇（Tony Birch，1957— ），澳大利亚作家、学者，墨尔本大学创意写作教授。以小说、诗歌和非虚构作品闻名，长期关注原住民的经历和故事。代表作包括《血》（Blood）、《幽灵河》（Ghost River）等，多次入围澳大利亚最高文学奖迈尔斯·富兰克林文学奖。作为原住民后裔，他的作品常聚焦殖民历史与身份认同，被称作澳大利亚文学的重要声音。译者苏锑平，中国人民大学博士、澳大利亚国立大学博士后，现为西安外国语大学副教授，担任国别与跨文化系主任、澳大利亚研究中心主任，他的主要研究方向为英语文学、澳大利亚研究、区域与国别研究。先后在《读书》《外语教学》等刊物发表论文30多篇，出版学术专著《回归丛林：澳大利亚文学的文化身份书写》，另有《黑暗天堂：澳大利亚早期殖民史》等4部译著和1部教材。

内容简介:

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迪恩线本是一条满是泥泞的土路，却成为将原住民与白人所生活的迪恩镇分隔开来的界线，也成为种族隔离与歧视的象征。小说讲述了原住民奥黛特·布朗与她的外孙女茜茜的故事。已进入暮年的奥黛特与12岁的外孙女茜茜相依为命，生活在迪恩线以西的原住民区域。茜茜因肤色较浅，被新来的警察视为“可同化”的目标。为保护茜茜不被政府强制带走，祖孙俩踏上了逃亡之旅。本书是澳大利亚当代作家托尼·博奇深具影响力的代表作之一，深刻揭示了澳大利亚历史上“被偷走的一代”的问题，书写了20世纪60年代澳大利亚的“同化政策”对原住民的深远伤害，尤其是儿童被强制带离家庭而导致的文化断裂与身份迷失。

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媒体评论:

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博奇是一位拥有人性洞察天赋的作家。他以剃刀般锋利的情感清晰度和同理心书写人物与环境——尤其是那些澳大利亚的边缘地带，无论乡村还是都市。——《卫报》（The Guardian）《白：迪恩线以西》并不沉溺于感伤，相反，它是对原住民面对创伤时展现的韧性与亲情的颂扬。——《艺术评论》（Arts Review）精心构思，举重若轻。——《纽约图书杂志》（New York Journal of Books）

在线试读:

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第三章（节选）那天傍晚，茜茜帮奥黛特给加特林礼品店制作手绘贺卡。这家商店的老板三年前路过迪恩镇，询问这个地区是否有能工巧匠。米莉·汗把她领到奥黛特的小屋，她把小汽车停在桥头，属于迪恩镇那边的桥头。那女人走到房前敲门，奥黛特惊讶地发现一个白人妇女站在台阶上。她不记得有哪个白人妇女来过夸里镇，更别说穿得那么优雅的白人妇女了。奥黛特从小就喜欢画画。她保存着画满花鸟图案的素描本。这位女士向奥黛特解释她此行的目的，并说奥黛特的朋友米莉说她是个艺术家，于是奥黛特给她看了些自己的素描。那女人显然被打动了。她回车里拿了个大箱子，放在厨房的桌子上。她打开箱子，站在外祖母身后椅子上的茜茜低头看向箱子，大喊道：“哇，奶奶！你看这个！”箱子的一边堆着空白的白色卡片。另一边摆满了彩色铅笔、卷笔刀、蜡笔、一盘水彩和各种尺寸的画笔。女人从箱子里拿出一张卡片，放在桌子上，让奥黛特给她画一幅画。“你想让我画什么？”奥黛特问道。“任何能让你心动的东西，亲爱的。”那女人微笑着，拍拍奥黛特的肩膀，好像她是个孩子。奥黛特几分钟就画了一幅图，画的是生长在布道院后孩子们墓边的野花。这位女士很兴奋，她说奥黛特的作品肯定能在她的商店畅销。“我与几位原住民妇女签了协议，都很成功。你可以每个月通过邮局把画好的卡片寄给我，只要作品符合标准，我会通过邮局汇票把报酬寄给你。刚开始我们可以保守点，只用一包卡片，看看反应如何。这项计划对你来说没有任何成本。”“那你付我多少钱？”奥黛特问道，她对这位陌生人的提议表示怀疑。这位女士细细解释了价格标准。奥黛特在心里算了算，她在几天内画贺卡赚的钱可能比她擦一周地板赚的钱还要多。“我还需要你部落的名字。”那女人补充说。奥黛特很困惑。“我部落的名字？”“是的。你祖先的部落，你的族人的发源地。我出售本土艺术品时，会在贺卡上注明出处，标明艺术家来自哪个部落。它会增加作品的价值，你明白吗？”她同情地看着皱着眉头的奥黛特，“哦，对不起。也许你已经失去了与……的所有联系。”那女人尴尬得脸都红了。白人总是想开化原住民，但他们需要时，又会要求原住民照部落旧规行事，这点一直让奥黛特感到惊讶。她看到放在面包板上的蜂蜜罐，默默读着标签听起来挺像哪个部落的名字。“我们是比尔加人，”她说，“那是我的部落，比尔加。”女人抬起头看向窗外，似乎在想象遥远的风景。“比尔加人。没问题。”她笑了，好像她真的接触过这个部落。那女人伸出戴着手套的手，和奥黛特握了握手表示交易达成。她抬头看着金发的茜茜。“你是谁呀，小姐？”茜茜骄傲地抬起下巴，什么也不说，因为奥黛特常提醒她要对陌生人保持警惕。“她是我的外孙女。”奥黛特说。那女人的脖子“咔嚓”一声响，好像被电击了一下。“真的吗？哦，真的？”她尴尬地重复道，“是你的外孙女？”“对。真的，”奥黛特回答，“世界之大，真是无奇不有。”那个女人把装着绘画用品的箱子留给了奥黛特。随着时间的推移，两个女人的合作越来越顺利。奥黛特每个月把画好的贺卡装进盒子里，寄到礼品店。作为回报，她收到了汇款单和绘画原料。奥黛特没有公民身份，无法开设独立的银行账户。所以她把汇票兑换成现金，把积蓄藏在食品储藏室后面的旧果酱罐里。

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